4.sociedad cultura y comunicacion

3.4La transformación de la ciencia y la tecnología

3.3 Las implicaciones de la revoluciones sociales.

CADA GRUPO SOCIAL POSEE DEMANDAS Y EXPECTATIVAS.

Los conflictos se dan por los estatus QUO (Lo establecido), los que defienden y los que no están de acuerdo en un mandato

LAS CONCEPCIONES SOCIOLÓGICAS.
FUNCIONA LISTA.
- Conservador.
- Estado protege.
MARXISTA.
- Tiene que tener influencia.
- Capacidad.
- Acción política.

3.2. Teorías Sociológicas del cambio: Materialismo Histórico, Socio critico y de la Complejidad.

Marx sostiene que la realidad económica es la base radical y la causa decisiva de toda situación social y cultural y que todo proceso histórico y de la cultura es el efecto de los cambios que tiene lugar en la estructura y funcionamiento de las fuerzas económicas.

siempre trabajando modificamos la naturaleza

capitulo 3 el cambio social o reforma

3.1 teoria del orden social positivismo
Es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico , y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través que surge en FRANCIA  a inicios del  siglo XIX  de la mano del pensador francés

Este sistema se da los conflictos debido a las diferentes ideologías psicológicas. Por lo que se dice que se busca el equilibrio. 

 

7.4 la tercera guía de Edgar morin

Edgar Morin traza las diferentes vías reformadoras que se podrían adoptar para conducirnos a una metamorfosis de la sociedad tan asombrosa como la que engendraron la sociedad que pasó de cazadora a recolectora. La nave espacial  que es la Tierra sigue a toda velocidad su carrera en un proceso compuesto de tres elementos: globalización, occidentalización y desarrollo. Ahora todo es interdependiente, aunque, al propio tiempo,  todo está  separado. La unificación tecnológica y económica del planeta va acompañada de conflictos étnicos, religiosos y políticos; convulsiones económicas, deterioro de la biosfera y de la crisis de las civilizaciones tradicionales, pero también de la modernidad. Una multitud de crisis que a su vez forman parte de la gran crisis de la humanidad, impidiéndole convertirse en una verdadera humanidad. ¿Adónde nos conduce la vía que estamos siguiendo?  ¿Hacia un progreso sin fin? Ya no podemos seguir creyendo en él. La muerte del pulpo totalitario ha despertado al de los 

fanatismos religiosos y  estimulado al del capitalismo financiero, y todos ellos aprisionan cada vez más al mundo con sus tentáculos. Así, la disminución de la pobreza no sólo se produce con un crecimiento del bienestar material, sino también a costa de un enorme aumento de la miseria. ¿Estamos abocados a una sucesión de catástrofes en cadena? Este es un destino probable si no conseguimos cambiar de vía. Edgar Morin prepara el terreno de una «Vía» practicable que podría trazarse mediante la conjunción de múltiples vías reformadoras y conducirnos a una metamorfosis tan asombrosa como que la que engendraron  las sociedades históricas a partir las sociedades arcaicas de cazadores-recolectores.

7.3 la tercera via de anthony giddens

Hay cuatro tipos de movimientos sociales según Giddens:

Transformadores: intentan un cambio social drástico, a veces de forma revolucionaria, por ejemplo, un golpe de estado.

Reformistas: intentan cambiar una situación social de forma progresiva. Nuevo gobierno, asociaciones pro-causa, etc.

Redentores: salvar a los individuos de modos de vida corruptos, como la Iglesia.

De alteración: intentan rehabilitar a individuos en alguna determinada faceta, por ejemplo alcohólicos anonimos